“(…) Terrorismo es esta corte, acá. Todo juicio de un militante, todo juicio de un revolucionario es terrorismo, es un mensaje de intimidación para la sociedad. Lo dije nuevamente en mis declaraciones ayer, cuando me preguntaron si aceptaba lo cargos, y lo voy a repetir. Ya que mi persecución es política, el mensaje es claro: quien luche contra el Estado y el Capital será penalizado, criminalizado y tildado de terrorista. Lo mismo para cualquier solidaridad con cualquier lucha social: será penalizada y aplastada. Este es el mensaje de este juicio y en este sentido es terrorismo. Terrorismo contra mí, terrorismo contra los anarquistas, terrorismo contra la gente de Strymonikos, quienes también estan recibiendo mensajes de este tipo en estos tiempos, ya que tienen juicios similares por sus movilizaciones. Esto es terrorismo. El hecho de que puse una bomba como acción de solidaridad no es terrorismo. Porque ningún ciudadano fue lastimado por esta acción.”

El vagabundo sacudió la cabeza y sonrió.
Antiguo frecuentador de ladrones y prostitutas, el tenía extrañas indulgencias para todos los “fuera de la ley”, lo que había escandalizado siempre a los fariseos.
–¿Y como va la batalla?
–¿Como va? Como todas.
´Días agitados de lucha implacable; orgías, a la noche, con diez o veinte mendigos; después, a la mañana, de nuevo en la contienda.
Días de caza en que persigo, o soy perseguido.
Días plenos de vida para festejar la victoria duramente lograda.
Y luego, de nuevo, los cuerpo a cuerpo, disparos... salpicones de sangre... Fugas por los bosques o los techos ... puñados de billetes de banco.
Pero también tengo mis horas de gozo, las bellas mujeres, las buenas cenas y un lecho que no magulla el cuerpo... Y tomo a puntapiés la ley; hago dormir mal a los patrones; canso a los sabuesos...
–¿Eso es todo?
–A mi me basta; hasta me embriaga.
–¿Y los bandidos legales?
–Chillan y se arman.
–¿Y tus antiguos compañeros de pena?
–¡Idiotas! me tratan de loco...
–En verdad lo eres...

“(…)Como por una macabra broma del destino, el Estado se ha transformado en parte integrante de nosotros, corre por nuestra sangre, nos oprime, nos hace sufrir, nos angustia, nos impide vivir una vida serena llena de placeres. Y todo esto sin que nos sintamos capaces de hacer nada. Podemos maldecirlo, insultarlo, odiarlo, pero no combatirlo, porque acabaremos por hacernos daño a nosotros mismos. Como el paralítico que, a base de tiempo, termina por convivir con la propia enfermedad, hasta el punto de no pensar ya en ella, los revolucionarios han aprendido a convivir con el Estado hasta no pensar ya en él.”

¡Pueblo levanta! Los social vampiros te están chupando la sangre. Aquellos que en un tiempo invocaban la libertad, la paternidad y la igualdad están creando una terrible violencia! Ahora se fusila a los prisioneros sin proceso ni instrucción y, para añadidura, sin sus tribunales "revolucionarios". Los bolcheviques se están volviendo monárquicos... ¿ Pueblo! Las botas de los policías están aplastando todos nuestros mejores sentimientos y deseos. Ya no hay libertad de expresión, ni de imprenta, ni de reunión. Por todos lados sólo hay sangre, gemidos, lágrimas y violencia. Tus enemigos llaman en su ayuda al hambre para combatirte, ¡Levántate, pues, oh, Pueblo! Destruye a los parásitos que te atormentan! ¡Destruye a todos los que te oprimen! Crea tú mismo tu felicidad No confíes a nadie tu destino, ¡Pueblo levanta, crea la anarquía y la comuna!

Federación de anarquistas de Briansk, julio de 1918

Sin mí, las concepciones del cerebro humano serían unos cuantos fósforos humedecidos en una cerillera mohosa.
Sin mí, el fuego no habría calentado el hogar de los hombres, ni el vapor habría lanzado sobre dos líneas de acero la rápida locomotora.
Sin mí, la casa del hombre sería el bosque o la caverna.
Sin mí, las estrellas y los soles serían todavía los parches brillantes que Jehová pegó al firmamento para deleite de las pupilas de su pueblo.
Sin mí, Colón hubiera sido un loco; Bernardo Pallissy, un demente; Keplero, Copérnico, Newton, Galileo y Giordano Bruno, embusteros; Fulton, Franklin, Roentgen, Mongolfier, Marconi, Edison y Pasteur, soñadores.
Sin mí, la rebeldía de las conciencias sería una nube de humo encerrada en el hueco de una nuez, y las ansias de libertad, los aleteos inútiles de un águila encadenada y presa.
Sin mí, todas las aspiraciones y los ideales rodarían en la mente de los hombres como hojarasca arremolinada por el cierzo.
El Progreso y la Libertad no pueden ser sin mí.
Soy la Acción.

 “Soy la Accion”, Regeneración, N° 3 del 17 de Septiembre de 1910.

(…) PAPERINO: No podemos esperar que  todo el mundo este de acuerdo con  nuestras acciones, ni siquiera me importa eso. Lo que importa es que no nos difamen con sus ataques críticos.
PAPERINA: Tene cuidado cuando hablas de “gente infame”, yo creo que estos últimos son solo aquellos que hacen  arrestar gente, no aquellos que tienen una opinión diferente.
PIPPO: ¿Y que pasa cuando opiniones  diferentes son usadas para señalar a personas?
PAPERINA: Eso aún no ha ocurrido, hasta donde yo se, y si pasara sabríamos  que hacer. Lo que me suena extraño es “no podemos esperar que todo el mundo este de acuerdo con nuestras acciones”. Como yo hago acciones no para mi placer personal sino porque creo que es parte de una lucha, me gustaría que la mayoría de compañeros estuviesen de acuerdo e hiciesen lo mismo, de la otra forma estaríamos en un movimiento de espectadores...

“Leandro y Diego fueron secuestrados por la fuerzas del estado, el 23 de enero de 2006, en el marco de un operativo conjunto de la DDI de Avellaneda y la División robos y hurtos de la capital federal. Un tercer compañero que hasta ese momento llevaba la Cruz Negra Anarquista de Bs. As. permanece aun en la clandestinidad dado que afortunadamente no se encontraba en ninguno de los domicilios allanados.
El operativo estaba motivado por la denuncia de una persona en su momento cercana a uno de los compañeros, que los vinculaba a un atraco sucedido el 18 de diciembre 2005 en la productora Ideas del Sur, propiedad del empresario televisivo Marcelo Tinelli.
En dicho operativo fueron allanados 4 domicilios y el Ateneo "Angela Fortunato", ya que todos ellos  participaban y eran asiduos del espacio. La "requisa" del dinero del que se disponía para sustentar el Ateneo por parte de la policía fue uno de los motivos que determino su cierre. A medida que en el programa de Marcelo Tinelli se ridiculizaba el accionar policial, aumentaba la enorme presión que el aparato de seguridad ejercía en busca de culpables para justificar las cuantiosas sumas de dinero que la empresa Airsec le cobra a la productora por tareas de seguridad.
Estos dos amigos y compañeros fueron juzgados en octubre de 2006; durante el juicio Diego asumió el hecho y declaro que Leandro no tuvo participación alguna, a pesar de esto, y de la prácticamente nula evidencia en contra de él, Leandro es condenado a 11 años y Diego a 10 años. Leandro fue condenado por la ley Blumberg de presunción de culpabilidad, ya que le restaban dos meses para terminar su libertad condicional y la única prueba que lo inculpaba era una billetera que le habían regalado y que figuraba entre los elementos sustraídos en el citado atraco; prueba que resulto luego descartada(…)”

“(…)Lo de la COPEL viene a raíz de los primeros indultos que da Franco, los primeros indultos que dan para los políticos -dan también para los comunes, pero muy pequeños. Entonces los comunes, a medida que van dando más indultos a los políticos y a los comunes los van dejando de lado, sobre todo en Carabanchel, se van coordinando entre ellos, se van organizando en lo que se llamara la Coordinadora de Presos en Lucha, COPEL. Esto surge según tengo entendido, por que yo en esa época no estaba en el Talego, surge en Madrid y poco a poco, con los traslados que se hacían como represalia por lo que estaba sucediendo en Carabanchel, la gente se fue extendiendo por todos los talegos de España, y se crearon embriones en todos los talegos.”

“(…)Me mosqueo y se lo digo a la fiscal: “Mira, esto es lo que hay: yo no pienso matarte, pero tenlo claro: como no abran paso, tú y yo morimos. Yo sólo quiero la libertad”. Ella gemía: “¡Ah! que me desmayo”. Le digo: “Cómo te desmayes, te paso el cuchillo de ‘lao a lao’. Como te desmayes, ya no te despiertas más”. ¿Sabéis lo qué me decía la tía entonces? Decía: “No, no, que no me desmayo, que no me desmayo”. Y se ponía tiesa como un palo. Yo ya lo veía todo más negro que blanco. Pero en ese momento cruzaron la puerta el juez, el comisario jefe y el comandante de la Guardia Civil. El madero se llamaba Benito. Me dirigí a él voceando con cara de sádico: “No deis un paso más, Benito, que la asesino”. El tal Benito se detuvo y se dirigió a mí: “No, no. Tranquilo que venimos a hablar contigo, que no tengo armas. Mira, mira. Sólo queremos saber lo que quieres, tranquilo”. El de la Guardia Civil me preguntaba si quería un coche. Yo les contesté que me estaba esperando un coche tres esquinas más abajo con dos colegas y un 38. Los tíos querían hablar y ésa era la baza que me quedaba. Agarré por lo pelos a la fiscal y le puse el cuchillo en el cuello, apretando. Ella se quejaba: “Ay, ay”. Y les amenazó: “Un minuto más y si veo un madero en la puerta de atrás o de adelante, la asesino”.

“(…) El hambre y la muerte... ¡Diablo! Con la mano en la conciencia, compañeros: ¿qué lloráis de la fracasada Revolución rusa: las víctimas que hizo o los ideales de libertad que no pudo cumplir? ¡Éstos, estos!
Si la especie humana tiende, naturalmente, a conservarse, si la Anarquía es consustancial al hombre, si el comunismo es el único sistema en que ella puede vivir y, finalmente, si la sociedad burguesa es mala desde su base a su cúpula, sólo un cosa nos corresponde llegada la hora revolucionaria: hacer con todo lo actual –costumbres, ideas, debes y haberes– lo que se hace con los dados sobre la mesa cuando se empieza otra partida: trastrocar posición y valores, lanzar al pueblo a través de la tierra a la busca de su ficha original, la nueva, la libre. Y que empiece a vivir.
Por lo demás, eso hará, y no otra cosa, la Revolución Social. Los hombres que de ella surjan irán más allá de nuestras fuerzas y nuestros sueños. Nos pasarán burlándonos. Como el árbol del que pusimos la semilla en tierra y que luego no alcanzamos ni en su copa ni en sus aves. ¡Así sea!”

Mañana

“(…)La iglesia, constructora de mentiras, negociadora y usurera de la esperanza de los desesperanzados, ha sabido seguir los movimientos de los Estados a lo largo de la historia. Se las ha ingeniado para encubrir o justificar los crímenes más terribles y también ha sabido jugar al progresismo liberal. Ayer apoyaban dictaduras, quemaban a los herejes, hoy se lamentan por algunas atrocidades cometidas por el Poder, se preocupan por la situación del tercer mundo, y hasta permiten desde algunos sectores de sus instituciones opiniones a favor del aborto.
Mas allá del negocio de la institución religiosa, el problema de la creencia en una supremacía divina (sea de la religión que sea) es aun mas complejo ya que estamos frente a un enemigo invisible, se trata de una mentalidad. Una disciplina que traza una especie de paralelismo con la idea de Estado. Mediante el miedo ambos imponen la pacificación y la sumisión.
Amenazándonos con un infierno eterno después de la muerte o premiándonos con un paraíso sin fin que nadie ha visto jamás, Dios nos invita a arrodillarnos, agachar la cabeza y a poner la otra mejilla mientras que el sistema nos obliga a trabajar, consumir y ser buenos ciudadanos.
Se trata de un  ser que nos tortura y nos hace sentir culpa, una suerte de panóptico que todo lo ve y lo juzga. Nada más parecido a un verdugo. Lo peor es que este sujeto todopoderoso no existe más que en la mente de las personas.
Para los que de niños nos obligaron a formar parte de esta gran “secta” de fanáticos, no fue fácil desprender de nuestra mente la idea de un Gran Hermano universal al cual debíamos rendirle cuentas y confesarle nuestros pecados.”

Mauricio Morales, anarquista combatiente en la región chilena, dejo su vida haciéndole la guerra a la Dominación, en un hecho de guerra (transportaba una bomba que detonó antes de tiempo). Con su acto, el posible ataque a una escuela de carceleros, puso en descubierto una vez más el enfrentamiento, siempre directo, que día a día se da lugar en la sociedad; la guerra social.
La situación en que se da su final, irrecuperable, desató una nueva caza de brujas en distintos centros sociales y espacios anarquistas. La represión pretendía demostrar que nada escapa a su control, quiso tener la última palabra. No lo logró. En algún lugar no pudieron siquiera entrar, a alguna otra gente no pudieron siquiera detenerla. Meses y meses de investigaciones con varios montajes de por medio, no fueron capaces de amedrentar a un sector de la población oprimida que se rebeló y continúa su revuelta. Al día de hoy siguen saltando por los aires las fachadas y oficinas de las estructuras en las que se materializa el Dominio, los ricos siguen sintiendo el miedo. Aunque la represión se intensifica, las calles siguen ardiendo.
A pesar de todo, difícil quitar el sabor amargo de saber que esta vez (no siempre) somos los oprimidos los que ponemos los muertos en la guerra social contra el dominio, se de dónde y cómo se de.
Por nosotros mismos, y en homenaje, a él y tantos otros conocidos y no tanto, resulta urgente generar un fuerza rebelde y subversiva que ataque este y todos los sistemas de explotación, encierro y exterminio, desde su razón; una fuerza devastadora e irrefrenable, que contenga en su esencia la libertad, la justicia y la solidaridad del mundo que queremos; una fuerza incontenible.
Para que las convicciones no sean palabras escritas sobre el agua.

“¿Tus heridas están bien curadas, arquitecto? ¿Descubriste por qué?
Desvergonzadamente, sin ninguna discreción de cualquier tipo, centímetro por centímetro, tú has concebido estas jaulas en que aun los inválidos serán encerrados. Dentro de las murallas que tú has diseñado, los individuos que valen más que tú recibirán palizas regularmente. Es bueno que hayas recibido un aperitivo de lo que miles de presos aguantarán a la enésima potencia.
Por si acaso, arquitecto, ésta no es la primera infamia de tu empresa. Considerando que tu construyes para abrigar a ciudadanos normales, se puede adivinar tu competencia para recluir a delincuentes. Se va fácilmente de los bloques de torres del 13° distrito a las celdas de la prisión.
Cochino, mirando tu morro de cerca, pudimos fijarnos por tu cara cansada cómo te has profundizado en tus proyectos.
Antes, construías murallas, ahora vas a derribarlas.”

Carta a un arquitecto de prisiones